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拼音D 第132页

  • 德流气薄

    谓天道与地道两相结合,即天之阳光雨露与地之植物水分两者阴阳和合之谓。《灵枢·本神》:“天之在我者德也,地之在我者气也。德流气薄而生者也。”成瓘《箬园日札》卷八:“若其生物之本源,经言在天为德,在地为气。夫天亦何尝无气,地亦何尝无德,经分属之,亦互文见义耳...

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  • ①天道,谓物得之以生者。指四时气候以及日光、雨露等自然界的正常变化。《灵枢·本神》:“天之在我者德也,地之在我者气也。”参见“德流气薄”。......

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  • 《得宜本草》

    药学著作。又名《得意本草》、《绛雪园得宜本草》。一卷。清·王子接撰。刊于1732年。本书收录古今常用药物362种,按《神农本草经》旧制,分上、中、下三品,记述扼要。现有抄本《四库全书》本等。......

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  • 《得心集医案》

    医案著作。六卷。清·谢星焕撰,由其次子谢杏园搜辑。成书于1861年。全书分伤寒、杂证、疟症、产后、小儿等21门,总收250余案,叙述平实。每门附列杏园治验效方数首。现有清刻本和《珍本医书集成》本。......

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  • 得位

    运气学说术语。指得到本气运当位之时。位,时位。《素问·至真要大论》:“夫所复者,胜尽而起,得位而甚,胜有微甚,复有多少。”...

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  • 得守者生

    能够纳藏不泄者,则预后良好。《素问·脉要精微论》:“言而微,终日乃复言者,此夺气也……水泉不止者,是膀胱不藏也,得守者生,失守者死。”......

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  • 得时

    适时,时机适当。《素问·汤液醪醴论》:“伐取得时,故能至坚也。”...

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  • 得神

    即有神气。神是生命活动现象的总称,是五脏精气的体现。审察神的得失是判断正气盛衰、疾病轻重、预后吉凶的重要内容。例如目光精采,神思不乱,言语清晰,面色润泽,气息平顺,肌肉不消,二便调畅,脉息缓和,谓之得神。表示五脏机能尚好,疾病较易治疗,预后较好。《素问·...

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  • 得强则生

    如虚弱转为强健有力,则虽病而预后良好。如头不能举、腰不能转、膝不能屈伸、肢不能久立等衰惫之症,渐转为有力,即谓“得强”。《素问·脉要精微论》:“五脏者,身之强也……得强则生,失强则死。”......

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  • 得气

    ①指针刺时医生持针手下取得的沉紧等感觉。《灵枢·终始》:“坚拒勿出,谨守勿内,是谓得气。”《医学入门》:“如针下沉重胀满者,为气已至,若患人觉痛则为实,觉酸则为虚。如针下轻浮虚活者,气犹未至。”得气与疗效有密切关系,历代针灸医家都十分重视针刺的得气,认为...

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