拼音D 第45页

如虚弱转为强健有力，则虽病而预后良好。如头不能举、腰不能转、膝不能屈伸、肢不能久立等衰惫之症，渐转为有力，即谓“得强”。《素问·脉要精微论》：“五脏者，身之强也……得强则生，失强则死。”......

①指针刺时医生持针手下取得的沉紧等感觉。《灵枢·终始》：“坚拒勿出，谨守勿内，是谓得气。”《医学入门》：“如针下沉重胀满者，为气已至，若患人觉痛则为实，觉酸则为虚。如针下轻浮虚活者，气犹未至。”得气与疗效有密切关系，历代针灸医家都十分重视针刺的得气，认为...

药学著作。十卷。清·严洁、施雯、洪炜全撰。刊于1761年。本书选用《本草纲目》中的药物647种加以论述。除记明各药性味、归经、功用和主治外，详述各种不同药物之间相互配合应用，为本书的一大特色。作者订出了药物的得、配、佐、和，并取前二字作为书名。现有清刻本...

病名。系指秋天白睛不红不肿，但沙涩昏痛的病证。本病之病因，《张氏医通》卷八认为：“脾肺气分隐伏之湿热，秋天多有此患，故俗谓之稻芒赤。”治宜祛风清热除湿。方用泻青丸加减。......

懂得养生之道的人。《素问·上古天真论》：“夫道者能却老而全角，身年虽寿，能生子也。”...

指医学理论。《素问·解精微论》：“卑贱富贵，人之形体所从，群下通使，临事以适道术。”...

道教炼养类书名。宋·曾慥编纂。四十二卷，108篇。书名源于《庄子·齐物论》“彼是莫得其偶，谓之道枢”，含有道术精要之意。书中举凡教旨、阴符、黄庭、太极、坐忘、容成、内德、玄纲、神景、周天、水火、坎离、铅汞、三元、四神、五戒、七返、八琼、九仙、服气、炼精、...

“与道俱生”的略词，即指人的生命与天地自然永远同时存在。引伸有养生、摄生的意思。《素问·上古天真论》：“故能寿敝天地，无有终时，此其道生。”......

①轨道。《素问·六节脏象论》：“日为阳，月为阴，行有分纪，周有道理。”②医学道理。《素问·示从容论》：“汝受术诵书者，若能览观杂学、及于比类，通合道理。”......

南北朝时北齐医僧。着有《释道洪方》、《释道洪寒食散对疗》一卷均佚。...