拼音D 第44页
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德者寿
养生术语。亦称仁者寿。谓道德崇高者可以长寿。出《礼记·中庸》引孔子：“故大德……必得其寿。”德者寿的观点是儒家养生思想最为集中而典型的体现。这是由于儒家特别注重个人道德修养在养生中的作用，主张突出个人养德的主动性，来达到道德自我完善的境界，并认为这是人们...
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德全不危
养生之道完备而无偏颇。《素问·上古天真论》：“所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也。”...
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德流气薄
谓天道与地道两相结合，即天之阳光雨露与地之植物水分两者阴阳和合之谓。《灵枢·本神》：“天之在我者德也，地之在我者气也。德流气薄而生者也。”成瓘《箬园日札》卷八：“若其生物之本源，经言在天为德，在地为气。夫天亦何尝无气，地亦何尝无德，经分属之，亦互文见义耳...
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德
①天道，谓物得之以生者。指四时气候以及日光、雨露等自然界的正常变化。《灵枢·本神》：“天之在我者德也，地之在我者气也。”参见“德流气薄”。......
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《得宜本草》
药学著作。又名《得意本草》、《绛雪园得宜本草》。一卷。清·王子接撰。刊于1732年。本书收录古今常用药物362种，按《神农本草经》旧制，分上、中、下三品，记述扼要。现有抄本《四库全书》本等。......
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《得心集医案》
医案著作。六卷。清·谢星焕撰，由其次子谢杏园搜辑。成书于1861年。全书分伤寒、杂证、疟症、产后、小儿等21门，总收250余案，叙述平实。每门附列杏园治验效方数首。现有清刻本和《珍本医书集成》本。......
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得位
运气学说术语。指得到本气运当位之时。位，时位。《素问·至真要大论》：“夫所复者，胜尽而起，得位而甚，胜有微甚，复有多少。”...
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得守者生
能够纳藏不泄者，则预后良好。《素问·脉要精微论》：“言而微，终日乃复言者，此夺气也……水泉不止者，是膀胱不藏也，得守者生，失守者死。”......
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得时
适时，时机适当。《素问·汤液醪醴论》：“伐取得时，故能至坚也。”...
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得神
即有神气。神是生命活动现象的总称，是五脏精气的体现。审察神的得失是判断正气盛衰、疾病轻重、预后吉凶的重要内容。例如目光精采，神思不乱，言语清晰，面色润泽，气息平顺，肌肉不消，二便调畅，脉息缓和，谓之得神。表示五脏机能尚好，疾病较易治疗，预后较好。《素问·...
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